முனைத்தோல் வெட்டு

பேச அசூயைப்படும் ஒரு தலைப்பை விளம்பரம் வேண்டி தேர்ந்தெடுத்த எனது மூளைக்கு ஒவ்வொரு நாளும் உண்ண வேறு வேறு புத்தகங்கள் தேவைப்படும். ஒரு நாள் உணவை நான் தராவிடில் மூளை எனது மனதை மயக்கி என் கைகளையும் கண்களையும் தன் கட்டுக்குள் கொண்டு வந்து, அதன் உணவை பறித்து உண்ணும்.

அப்படிப்பட்ட ஒரு நாளில் நான் வாசிக்க நேர்ந்த புத்தகம் தான் இது. புத்தகத்தின் தமிழாக்கப்பட்ட தலைப்பு இதுவே – “பூள் முனைத்தோல் வெட்டு – உலகின் மிக சர்ச்சைக்குரிய அறுவை சிகிச்சையின் வரலாறு.” பூள் என்பது அசூயை கொள்ள வேண்டிய ஒரு வார்த்தை அல்லவே. அது ஆணின் உடலில் இருக்கும் ஒரு பகுதி. மேல சொல்லவேண்டுமென்றால் மனித இனத்தின் இருப்பை உறுதி செய்ய பயன்படும் ஒரு கருவி எனக்கொள்ளலாம்.

ஆதி காலம் தொட்டே, பல்வேறு சமநிலைக் கலாச்சாரங்களில் இந்த முனைவெட்டு முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளது. ஆதி காலத்தில், மதமும் மருத்துவமும் அறிவியலின் பாற்பட்டு விலகி வெவ்வேறு துறைகளாகும் முன்னமே, இந்த பழக்கம் இக்கலாசாரங்களில் விளங்கி வந்துள்ளது. முதன்முதல் முனைவெட்டின் ஆதாரம் ஒரு எகிப்திய கல்லறையின் மேல் வரையப்பட்ட ஒரு ஓவியமே. சக்காராவின் பெரும் இடுகாட்டில் உள்ள அன்க்மகோரின் கல்லறையின் மேல் வரையப்பட்ட பல்வேறு ஓவியங்களின் மத்தியில் காணப்படும் ஒரு ஓவியத்தில் இரு பூசாரிகள் இரு இளைஞர்களின் பிறப்புறுப்பை வெட்டும் காட்சி விளக்கப்பட்டுள்ளது.

image

கி.மு. 23ஆம் நூற்றாண்டில் யுஹா என்பவர் எழுதிய கூட்டு முனைவெட்டு குறித்த ஒரு அறிக்கையும் இதை உறுதி செய்கிறது. முனைவெட்டை பற்றி முப்பது பதிவுகள் போட்டு அதை விளம்பரம் செய்து புகழ் தேடும் அளவுக்கு என் மூளையின் வீச்சு மங்கி விடவில்லை. அனைவரும் போய் அந்த புத்தகத்தை வாங்கி படியுங்கள். படிக்க பிடிக்காவிட்டால், படியுங்கள். அப்போது தான் அறிவு வளராவிட்டாலும் வரலாறாவது ஆகும்.

270 பக்கங்கள் கொண்ட இந்த நூலினை அனைவரும் படிக்க முடியா. மனித இனத்தின் பரிமாண வளர்ச்சியை அறியும் ஆவல் கொண்டோர் மட்டுமே படிக்க வேண்டிய நூல் இது. பிறரிடம் தம் அறிவை காட்டி மெச்சி கொள்ள நினைத்து சீன் போடும் என்னைப் போன்ற சிலரும் படிக்கலாம்.

என்னுடையதை மூடும் முன், உங்களுக்கு ஒரு தகவல். பெண்களுக்கும் முனைவெட்டு உண்டு வரலாறில். 1994லில் டோகோ என்ற நாட்டிலிருந்து பாவ்ஜியா கசின்ட்ஜா என்ற பெண் அமெரிக்காவிற்கு போலி கடவுச்சீட்டில் வந்தாள். அகதியாக வேண்டி விண்ணப்பித்த அவள் தெரிவித்த காரணம்: அவள் மீண்டும் அவளது நாட்டிற்கு சென்றால் அவளுக்கு அவளது பிறப்புறுப்பில் அறுவை சிகிச்சை செய்து அவளை ஏற்கனவே மணமாகி மூன்று மனைவிகளையுடைய வயதான ஒருவனுக்கு திருமணம் செய்து வைப்பார்கள். கசின்ட்ஜாவுக்கு நியாயம் கிடைக்க நேரமானது. ஆனால் அவள் மூலமாகவும், அவளுக்கு ஆதரவாகவும் பலர் வெளியே வந்தனர். அப்படி வெளியே வந்தவர் தான் வாரிஸ் டிரி. “பாலைவன மலர்கள்" என்ற பெயரில் இவர் எழுதி வெளியிட்ட நூல் பேரும் பரபரப்பை கிளப்பியது. 1999ல் பிரெஞ்சு நீதிமன்றம் ஒரு ஆப்பிரிக்க பெண்ணுக்கு எட்டு ஆண்டுகள் சிறை தண்டனை விதித்து தீர்ப்பளித்தது. அந்த பெண் செய்த குற்றம்: பத்து வயதிற்குட்பட்ட 48 பெண்களுக்கு அவர்களின் பிறப்புறுப்புகளை வெட்டியது.

மேலும் சொல்லிக்கொண்டே போகலாம். படியுங்கள். புத்தகத்தின் ஆங்கில தலைப்பு – Circumcision – A history of the World’s most controversial surgery.

மின்புத்தகம் வேண்டுமேன்போர் கூகிளில் தேடி கண்டு கொள்ளலாம். இருக்கிறது என்பது மட்டுமே நான் சொல்லும் தகவல்.

கொண்டக்கடலை சமோசாவும் ஒரு கப் ரோஸ்மில்க்கும்

நெல்லை கடைவீதியில் இருட்டு கடை அல்வா கடைக்கு மிக அருகில் உள்ள இருட்டான சந்தில் எதுவுமில்லை. அதற்கு அருகில் உள்ள பள்ளிக்கூடத்தில் சிறு பிள்ளைகள் படிக்கின்றனர். சிறு பிள்ளைகள் இடைவேளையில் அல்வா வாங்கி சாப்பிடுவதில்லை. அவர்களும் மாங்காயும், பிங்கர் அப்பளமும், கடுக்காயும், இலந்தைப்பழமும், கம்மர்கட்டும், மற்றும் சிலவும் கிடைத்தாலும் அவர்கள் அல்வா வாங்குவதில்லை. நெல்லையப்பர் கோவிலுக்கு வரும் வெளியூர் பிரயாணிகள் கம்மர்கட்டையும், கடுக்காயையும் கண்டு கொள்ளாமல் அல்வா வாங்கி தின்பதிலேயே என் முழு கவனம் உள்ளது. நான் பள்ளிச்சிறார்களை கண்டு கொல்வதில்லை. ஏனெனில் என் மனம் முழுதும் சமோசாவும் ரோஸ்மில்க்குமே உள்ளது.

கொண்டக்கடலை போட்டு சமோசா செய்வது வெங்காயமும் சேர்த்து. வெங்காயம் இன்றி செய்யப்பட்ட சமோசா விலை போனாலும், அது விலை அதிகம் என கருதப்படும். வெங்காயம் விலை குறைப்பிற்கான ஒரு காரணமாயினும் அது சமோசாவின் சுவையை அதிகரிக்கிறது என்பதில் எனக்கு மாற்றுக் கருத்துக்கள் எதுவும் இருக்க வாய்ப்பு இல்லை. வெங்காயம் அற்ற கொண்டக்கடலையை மட்டும் உள்ளடக்கிய வெள்ளை சமோசா சுவைக்கும் போது சுவையற்று மாவை சவைப்பது போலும் இருப்பது இயற்கையின் திருவிளையாடல் அன்றி வேறென்ன?

ரோஸ்மில்க் குடிப்பது உடலுக்கு நல்லதா கெட்டதா என்று கேள்வி எழுப்பினால், முன் வரிசையில் நின்று நல்லதே என்று உரக்க கத்தும் கூட்டத்தில் உள்ள இருவர் ரோஸ்மில்க்கே குடித்ததில்லை. அதேபோல் கெட்டதே என்று கத்தும் கூட்டத்துள் இருக்கும் மூவர், யாரும் காணாத போது திருட்டுத்தனமாய் ரோஸ்மில்க் குடிக்கும் சுவை அறிந்தவர்களாய் இருக்கலாம். இது உண்மையில் ரோஸ்மில்க் பற்றிய ஒரு பதிவே. ஆனாலும் வெங்காயமும் கொண்டக்கடலையும் சேர்ந்த சுவை மிகுந்த சமோசா ஒரு பதிவில் அதற்கான இடத்தை எடுத்துக்கொள்கையில் அதை மறுக்கும் அதிகாரம் எனக்கு இல்லாமல் போய் விட்டது.

மின்னல் வெட்டும் ஒரு மழை இல்லாத நாளின் பகலில், போத்தீசில் மஷ்ரூம் வாங்க போன எனக்கு, இந்த சமோசாவும் ரோஸ்மில்க்கும் பரிச்சயமானது ஏதோ காரணத்தின் காரணமாகவே. சமோசா சாப்பிட்டு ரோஸ்மில்க் குடித்த இரவில் மின்னல் வெட்டி மழை பெய்யாதது யார் செய்த குற்றமோ? மின்னலுக்கும் வெங்காயம் சேர்த்த சமொசாவுக்கும் ஏதேனும் தொடர்புண்டோ? கொடும் மின்னலோடு கூடிய கொட்டும் மழை இரவில் சூடான சமோசா உண்பதில் உங்களுக்கு எவ்வளவு இன்பமுண்டோ, அந்த இன்பம் எனக்கும் உண்டு. ஆனால் மழை நாளில் உண்ணப்படும் ஒரு சமோசாவிற்க்கும் பளீரென்று வெயில் சுடும் நேரத்தில் குடிக்கப்படும் ஒரு ரோஸ்மில்க்கிற்க்கும் என்னவொரு இன்பம் இருக்கும்? சமோசா உண்ணப்படுவதும் ரோஸ்மில்க் குடிக்கப்படுவதும் அவற்றின் அழிவா இல்லை ஆக்கமா?

பதிலில்லை என்னிடம்.

ஆனால் எடுக்க எடுக்க குறையாத வெங்காயம் நிரம்பிய சமோசாவும் அதீதமாக குளிரூட்டப்பட்ட ரோஸ்மில்க்கும் என்னிடம் நிறைய உண்டு. அவைகளை நான் என் கனவிலிருந்து தானே தருவிக்கிறேன்.